Buddhismus IN Hamburg

authentisch · ethisch · up to date

Sonntag, 18-20 Uhr

BGH - Buddhistische Gesellschaft Hamburg

Beisserstr. 23, 22337, Hamburg

Upcoming Events:

6. Mai 2018

Der Buddha und die Politik

Jinavaro

zur Person

Zur Zeit des historischen Buddhas erhoben sich in den Kleinstaaten Nordindiens hier und da Königreiche, die um Vorherrschaft bemüht waren. Allerdings nicht bei den Licchavis, die mit ihren Nachbarn eine demokratische Föderation bildeten - übrigens unter dem Ratschlag des Buddha. In diesem neunten Teil der Serie über Gotama, den Begründer der buddhistischen Religion, wollen wir uns einmal anschauen, wie dieser denn mit „Obrigkeit“ und Königshaus, mit Landesgesetzen, „Wehrdienst“ und gesellschaftlichen Gegebenheiten umging. Gab es so etwas wie Trennung von Kirche und Staat im Urbuddhismus, hatte der Orden eine eigene Gesetzgebung oder folgte er in allem der jeweiligen Herrschaft? Oder: wie sieht es eigentlich aus, wenn ein Angehöriger der Staatsmacht ein Schüler des Buddha wurde? Jinavaro möchte aus dieser Darstellung aufzeigen, welche Prinzipien sich für ein heutiges Verhältnis des Buddhismus zur Gesellschaft ableiten lassen, mit anderen Worten: Ist der Buddhismus politisch?

Freitag 1. Juni 2018

Already There - The Zen Art of Coming Home

Roshi Amy Hollowell

zur Person

Buddha-Talk Special mit Zen-Sangha GenjoAn e.V.

Dharma-Vortrag (Übersetzung ins Deutsche durch Corinne Frottier Sensei)

Zeit: 19.30 Uhr
Ort: Rothestr. 62, 22767 Hamburg-Ottensen

Folgeseminar zum Thema Meditation und kreatives Schreiben als Weg zu sich selbst, 2.-3.Juni 2018 in 22946 Großensee: Info und Anmeldung unter office@genjoan.net

3. Juni 2018

Der Tanz von Form und Leerheit

Ngakma Déwang
zur Person

In jedem Moment neu geboren werden: Ngakma Déwang Pamo möchte in diesem Vortrag das Erleben von Veränderung als buddhistische Praxis aus der Sicht der neun tibetischen Bardos beschreiben. Die Bardos sind verschiedene Zustände des „Dazwischen-Seins“, die unsere menschliche Existenz kennzeichnen. Jeder Moment unseres Lebens ist danach gekennzeichnet von einem Übergang von Geburt zu Tod und von Tod zu Geburt. D.h. wir erleben in jedem Augenblick die immer wiederkehrende Entstehung, Veränderung und Auflösung von Form und das unbegrenzte Potential der Leerheit, die eine unendliche Vielfalt von Formen hervorbringt.
Der Tanz von Form und Leerheit bietet einen Anlass zur Praxis und eine Möglichkeit zur Auflösung unserer konzeptionellen Beschränkung in Raum und Zeit. Durch die Praxis der Bardos können wir die gleichzeitige Kontinuität und Diskontinuität alles Erlebten als befreiende Qualität unseres Seins erfahren.

Aktuelles:

Wozu Buddha-Talk?

Der Buddha hat als junger Mensch den Weg zu bleibendem Glück gefunden. Er lehrte eine Geistesentwicklung, die auf der Wirklichkeit, wie die Dinge sind, beruht und lädt jeden ein, für sich selbst zu schauen. Sein Dharma umfasst Ethik, Meditation und Weisheit zum Wohl aller Wesen. Der Buddhismus entfaltet seit 2600 Jahren seinen stillen Charme. Achtsam durchdringt er auch unser modernes westliches Leben. Allein in Hamburg gibt es über 80 Angebote verschiedener buddhistischer Traditionen und Einrichtungen.

Buddha-Talk bietet ca. 2 mal monatlich sonntagabends einen authentischen und traditionsübergreifenden Zugang zu diesen verschiedenen Wegen für Interessierte an. RednerInnen der unterschiedlichen Gruppen präsentieren persönliche Einsichten und Erfahrungen buddhistischer Praxis durch wechselnde Kurzvorträge. Das Rahmenprogramm besteht aus Rezitation, Reflexion, Chanting und angeleiteten Meditationen, die auf den Buddha selbst zurückgehen.

Neben der Möglichkeit Fragen loszuwerden, buddhistische Angebote kennenzulernen und Freunde zu treffen, will Buddha-Talk auch ein Ort der Begegnung für Buddhisten unterschiedlicher Richtungen sein. Wir laden Sie herzlich ein!

Wenn Sie Buddha-Talk durch Mitarbeit, Spenden oder einen Vortrag und Vorstellung Ihrer buddhistischen Gruppe unterstützen möchten, schreiben sie uns oder kommen Sie einfach am Sonntag vorbei.

Zeitlose Wahrheiten für zeitgemäße Menschen

„Wenn befleckte Geisteszustände verschwinden, kann sich nur Freude und Wonne entwickeln, Geistesruhe, Achtsamkeit und klares Gewahrsein – und das ist ein glücklicher Zustand.“
Dīgha Nikāya 9

Wie läuft der Abend meistens ab?

Ein Team kommt eine Stunde vor Beginn und bereitet die Räume vor. Sitzkissen werden ausgelegt, der Büchertisch aufgebaut, die Kerze am Altar angezündet. In der Küche kocht das Teewasser und jemand stellt Teller mit veganen Tapas auf den Tisch im Vorraum. Langsam trudeln die Besucher ein, nehmen sich einen Tee und man quatscht und lernt sich kennen, bis die Uhr sechs schlägt. Wir setzten uns ins Meditationszimmer, die Moderation beginnt. Es folgt eine geleitete Eingangsreflexion und ein kurzes Chanting. Danach wird die Rednerin bzw. der Redner vorgestellt und die Gruppe, die dadurch repräsentiert wird. Jetzt folgt der eigentliche Buddha-Talk. Wir hören Erfahrungen und Einsichten und lauschen dem Vortrag für 30-45 Minuten. Danach gibt es die Möglichkeit, Fragen zu stellen zum Gehörten oder allgemein zu Buddhismus. Um kurz vor halb acht machen wir noch eine kleine Toilettenpause und schließen den Buddha-Talk mit einer zirka 20-minütigen, geführten Meditation ab. Nach der Veranstaltung kann man am Büchertisch stöbern, Tapas knabbern und mit den Anderen klönschnacken. Ungefähr um 21.00 Uhr, wenn der Abwasch fertig ist, schließen die Türen der Buddhistischen Gesellschaft und wir gehen happy nach Hause.

Wir bekennen uns zur Ethik des Buddha

und dem BUDDHISTISCHEN BEKENNTNIS

der Deutschen Buddhistischen Union

Ich bekenne mich zum Buddha als meinem unübertroffenen Lehrer.

Er hat die Vollkommenheiten verwirklicht und ist aus eigener Kraft den Weg zur Befreiung und Erleuchtung gegangen.

Aus dieser Erfahrung hat er die Lehre dargelegt, damit auch wir endgültig frei von Leid werden.

Ich bekenne mich zum Dharma, der Lehre des Buddha.

Sie ist klar, zeitlos und lädt alle ein, sie zu prüfen, sie anzuwenden und zu verwirklichen.

Ich bekenne mich zum Sangha, der Gemeinschaft derer, die den Weg des Buddha gehen

und die verschiedenen Stufen der inneren Erfahrung und des Erwachens verwirklichen.

Ich habe festes Vertrauen zu den Vier Edlen Wahrheiten:
Das Leben im Daseinskreislauf ist letztlich leidvoll.

Ursachen des Leidens sind Gier, Hass und Verblendung.

Erlöschen die Ursachen, erlischt das Leiden.

Zum Erlöschen des Leidens führt der Edle Achtfache Pfad.

Ich habe festes Vertrauen in die Lehre des Buddha:
Alles Bedingte ist unbeständig.
Alles Bedingte ist leidvoll.
Alles ist ohne eigenständiges Selbst.

Nirvana ist Frieden.

Ich bekenne mich zur Einheit aller Buddhisten und begegne allen Mitgliedern dieser Gemeinschaft mit Achtung und Offenheit.

Wir folgen dem Buddha, unserem gemeinsamen Lehrer und sind bestrebt, seine Lehre zu verwirklichen.

Ethisches Verhalten, Sammlung und Weisheit führen zur Befreiung und Erleuchtung.

Ich übe mich darin,

keine Lebewesen zu töten oder zu verletzen,

Nichtgegebenes nicht zu nehmen,

keine unheilsamen sexuellen Handlungen zu begehen,

nicht unwahr oder unheilsam zu reden,

mir nicht durch berauschende Mittel das Bewusstsein zu trüben.

Zu allen Lebewesen will ich unbegrenzte Liebe, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut entfalten,

im Wissen um das Streben aller Lebewesen nach Glück.

Verwendung mit freundlicher Genehmigung der DBU-BRG
Quelle: www.buddhismus-deutschland.de/buddhistisches-bekenntnis